در روایات
دینی از بزرگان خود داریم که فرزندانتان تا هفت سالگی بر شما امیرند . بدین معنی
که در این سنین به خواسته های کودکانه اشان اهمیت بده و آنها را مجاب کنآنها باید
در محیطی رضایتبخش رشد عاطفی پیدا کنند لذا به محبت و مراقبت و توجه نیاز دارند(اصولی که والدین بایددر
این دوره(دوران پرسش و کنجکاوی) رعایت کنند، رفتار مناسب با کودک (احترام و اکرام به فرزند، سلام کردن به کودک، عدالت
نسبت کودک، مسرور کردن کودک)، تغذیه، بهداشت، بازی، تربیت جنسی و مذهبی و آماده
کردن برای ورود به مدرسه؛) البته از تندرویها نیز باید پرهیز
کرد تا به اصطلاح لوس وننر بارنیایند.

در هفت سال
دوم یعنی از هشت سالگی تا چهارده سالگی تو   بر آنها امیری یعنی اینکه باید تحت تعلیم و آموزش جدی قرار بگیرند آنها در
این سن گیرایی خوبی دارند ودوران رشد آنها در همین ایام است( آرامش روحی کودک در دوران اطاعت، ایجاد روحیه‏ی اعتماد
به نفس و پرورش شخصیت مستقل، تنبیه و تشویق کودک، تربیت مذهبی، اخلاقی، جنسی،
اجتماعی و عقلی کودک بلوغ، آموزش بلوغ جنسی برای نوجوان، کنترل آزادی، تقویت
روحیه‏ی مذهبی، تربیت مذهبی، عقلی، اخلاقی، عاطفی، اقتصادی نوجوان، وظایف شرعی
نوجوان در علائم بلوغ) آنها در این سن باید منافع ومضار
خود را تمیز دهند دوره فراگیری علوم ،سجایای اخلاقی و تربیت اجتماعی در همین سنین
است باید رفتارهایشان تحت کنترل قرار گیرد و چنانچه از برنامه های ارائه شده تخطی
نمودند باید حتما بازخواست شوند و حتی تنبیهاتی در حد امکان  او باید پاسخگوی رفتار خود باشد آزادی رفتار در
این سینین شدیدا منع می گردد

هفت سال سوم
یعنی بین پانزده تاپایان بیست ویک سالگی دوران بلوغ هویتی و ساختار اجتماعی اوست
فرزند در این سنین به ترتیب به رشد جسمانی ، شخصیتی ، اخلاقی ، اجتماعی وسیاسی می
رسد .(: مشاوره‏ی مادر با دختر و پدر
با پسر، تربیت عقلی، اخلاقی، اجتماعی، سیاسی، عاطفی، جنسی، مذهبی، اقتصادی،فراگیری
اصول ، تربیت مذهبی، عقلی، اخلاقی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، بسیج مسئولان). همراهی با مردم به قصد
هدایت و تربیت و اثر پذیری این سنین به سفارش بزرگان دینی  وعلما باید به او شخصیت اجتماعی داد باید اورا
در تصمیم گیریها شریک کرد او نیاز به کیب وجهه وشخصیت دارد  حضور در تصمیم گیریها به اواعتماد به نفس میدهد
اوباید مورد مشاوره قرارگیرد چرا که تصمیم گیریهای  او در این زما ن با احتیاط ودقت بیشتری همراه  وبه فرض اشتباه قابل جبران است ولی اگر شخصیت او
شکل گرفت به سختی میتوان اشتبااهتش را به او قبولاند

ما نباید از
خطر رای اشتباه در اثر تاثیر پذیری آنها بترسیم چون اولادر نتیجه بی تاثیر است چرا
که در هر خانواده ای با هر طرز تفکر این خطر محتمل است درثانی حضور و اشتباه لازمه
پیشرفت است خطر آنجاست که از سنین تجربه بگذرد و افکارش شکل بگیرد دیگر هر اعتقاد
اشتباهی به سختی از ذهنش خارج می شود

بی شک یکی
از بهترین وموثرترین روش آمو.زشی آموزش تجربیمیباشد

جوان با
حضور ملموس  در آخرین مرحلهء  تربیتی و رشد جسمی وعقلی خود در خانواده
میتواند روشهای قبلی را به کمال برساند و با سنتهای جامعه تحت نظارت غیر ملموس
خانواده و جامعه آشنا شود و انتقادهای منطقی خود را شجاعانه بیان کند واستدلال
بخواهد مسلما امکان دارد مجاب شدن یا نشدن خود را صراحتا بروز ندهد اما از محیط
اطراف و مشاوره ها سود خواهد جست

موکدا  می گویم خطر عدم حضور جوان قبل از سن 18 سالگی
سبب میگردد تا جوان احیانا با واسطه های پنهانی و معاند با جهان اطراف خود ارتباط
برقرار کند . حال آنکه حضور وظیفه مند در جامعه در جوان احساس مسئولیت ایجاد می
کند./

به اعتقاد
من لایحه دولت به مجلس نیز بر همین مبنی صادر شده است این افراد در این سنین نیاز
به شخصیت و ورود به جامعه وتاثیر گذاری در آن را دارند اگر آنها را کودک وطفل
انگار کنیم آنها به ظاهر می پذیرند اما در واقع به اطراف خو دتوجه می کنند تا نحوه
ورود به اجتماع را بیاموزند و خطر آنجا در کمین است که در جوامعی پنهان این
آموزشها را ببینند و از آنجا که تاثیرپذیری در این ایام شدید و نافذ است امکان
جبران بسیار ضعیف است  حال آنکه درهنگام
مشاوره وهم فکری ازجامعه آشکارا تاثیرپذیر میشود ونقادیها را میبیند وبا روحیه
بیدار ووجدانی که در این سن بسیار قوی است تصمیم گیری بجایی میکند لااقل شیوه صحیح
تصمیم گیری را کسب میکند

بدیهی است
پس از بیست ویک ساگی وقتی به زمان تاثیر پذیریها اتمام یافت وبا اتمام سرپرستی
وقیومیت وارد حامعه شد ساختار سیاسی واجتماعی و دینی را کسب کرده و مصونیت او در
جامعه بیشتر است تا آن کسی که تا سن 18 سالگی از نظر اجتماعی وسیاسی خود را کودک
می پنداشته    والسلام

کشیده شدن بحث و اختلاف در درون شورای مرکزی سازمان
مجاهدین تا مرز فحاشی و زدوخورد بین مخالفان حمایت از موسوی و بهزاد نبوی،
منجر به گرفتن قلب بهزاد نبوی و بیهوش شدن وی شده است.

به
گزارش روزنامه وطن ،در جلسه چهارشنبه‌شب هفته گذشته شورای مرکزی این حزب،
بحث و اختلاف در درون شورای مرکزی تا مرز فحاشی و زدوخورد بین علی باقری
(که مخالف حمایت از موسوی است) و بهزاد نبوی (که موافق این حمایت است)
بالا می‌گیرد که این مشاجره منجر به گرفتن قلب بهزاد نبوی و بیهوش شدن وی
می‌شود.

پس از این
ماجرا دیگر اعضای شورای مرکزی باقری و دو مشاجره‌کننده دیگر را از جلسه
بیرون می‌کنند تا به وضع سلامتی نبوی رسیدگی شود. سپس شخص بهزاد نبوی پس
از به هوش آمدن جلسه را تعطیل کرده و همه اعضا را از محل بیرون می‌کند و
تنها در محل باقی می‌ماند.

این عضو حزب مشارکت ضمن انتقاد شدید
از کروبی به دلیل عدم کناره گیری از انتخابات گفته است که هرگز نمی گذارد
اصلاح طلبلان از وی حمایت کند.
حجاریان افزوده: غضنفری به نام کروبی
وجود دارد که نه به شورای حکمیت و نه به نظرنسجی و نه به هیچ مکانیزمی تن
نمی دهد و تحت هیچ عنوان حاضر به کناره گیری نیست.
وی با بیان اینکه
اصلاح طلبان پایگاه اجتماعی سال های 76 را ندارند، مخالفت خود با حضور
مجدد خاتمی در صحنه انتخابات اعلام کرده و او را به دلیل این تصور که "به
راحتی می تواند پیروز انتخابات شود " مورد انتقادقرار داده است.

درپاسخ به توهین مرعشی

عضو کمیسیون فرهنگی
مجلس با تأکید براینکه تخریب‌ها علیه احمدی‌نژاد در نهایت به نفع وی خواهد
بود، اظهار داشت: با این روند در حقیقت هاشمیزاسیون موسوی سرعت می‌گیرد و
عاقبت میرحسین را مثل رفسنجانی می‌کنند.

حجت‌الاسلام حمید رسایی در گفتگو با رجانیوز، در خصوص
اهانت حسین مرعشی سخنگوی حزب کارگزاران سازندگی به دکتر احمدی‌نژاد و
خطرناک‌تر خواندن آن از بنی‌صدر، گفت: ورود آقای مرعشی به عرصه انتخابات و
سخنرانی های وی را باید به فال نیک گرفت.

وی ادامه داد: قطعاً اگر آقای مرعشی این لطف را در حق
ما بکند و به این ادبیات تخریب‌گر ادامه دهد، به نفع احمدی‌نژاد خواهد بود
و از طرفی با این روند، عاقبت میرحسین موسوی هم مثل هاشمی رفسنجانی خواهد
شد.

عضو کمیسیون فرهنگی مجلس با بیان اینکه ما از این نوع
ادبیات مرعشی هیچ احساس خطری نمی‌کنیم، تأکید کرد: از آنجایی که مرعشی
سخنگوی یک حزب سیاسی است، فکر می‌کنم عقلای آن حزب سیاسی باید پا درمیانی
کنند و برای حفظ آبروی حزبشان اجازه ندهند وی در طول این ایام سخنرانی و
مصاحبه کند.

به گزارش فردا در حالی که حامیان دولت امیدوار به اجماع بر روی
احمدی نژاد هستند، محمد باقر خرازی دبیر کل حزب الله ایران ( تشکل فاقد
مجوز رسمی وزارت کشور ) نیز هفته آینده کاندیداتوری خود را اعلام می کند.

محمد
باقر خرازی در حاشیه همایش حزب الله گفت که منتظر نظر نهایی شورای فقیهان
این تشکل درباره کاندیداتوری خود است و اگراین شورا همانند شورای راهبردی
حزب الله خواستار کاندیداتوری من باشد، می آیم و قاطعانه عمل می کنم.

دبیر
کل حزب الله در پاسخ به سوال خبرنگار«فردا» که نظر شورای فقیهان چه زمانی
اعلام خواهد شد، افزود: نظر این شورا در هفته آینده اعلام می شود.

شنیده
های موثق خبرنگار«فردا» نیز حکایت از آن دارد که شورای فقیهان این تشکل
سیاسی موافق حضور خرازی در انتخابات است و بدین ترتیب یک کاندیدای دیگر به
جمع نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری آینده اضافه خواهد شد.

گفتنی
است در همایش مذکور طوماری دست به دست می چرخید که متن صورت جلسه شورای
راهبردی ائتلاف حزب الله مبنی بر ضرورت کاندیداتوری خرازی بر روی آن نوشته
شده بود و حاضرین با امضای آن موافقت خود با تصمیم شورای راهبردی و
کاندیداتوری دبیر کل را اعلام می کردند.

 پروفسور
فرامرز رفیع پور، استاد جامعه شناسی دانشگاه شهید بهشتی در کتاب مشهور
"توسعه و تضاد " (انتشارات دانشگاه شهید بهشتی، چاپ اول، صفحات 123، 406 و
407) خود به انتقاد از عملکرد مهندس موسوی در دوران نخست وزیری پرداخته و
می‌نویسد: «جریان آزمایش و خطا در زمان آقای مهندس موسوی با ضایعات نه
چندان کمی همراه بود. کندی و یا ایستایی در پیشرفت جامعه در زمان آقای
مهندس موسوی از یک طرف و حمایت ایشان از گروه‌های تندرو و همچنین عدم
هماهنگی کافی ایشان به عنوان نخست وزیر با رییس‌جمهور، مسئولین بعدی را به
فکر تغییر مسیر انداخت.»

پروفسور رفیع پور:آزمایش و خطا در زمان موسوی با ضایعات همراه بود

رفیع
پور سپس می‌افزاید: «قدرت تفکر و تخصص محدود اداره کنندگان، جنگ و عدم
هماهنگی کافی در سلسله مراتب با مقامات بالاتر، مهمترین عواملی بودند که
باعث کندی حرکت و یا ایستایی پیشرفت جامعه در زمان مهندس موسوی شدند.»

استاد
دانشگاه شهید بهشتی به هم ریخته بودن سلسله مراتب در دوران دولت مهندس
موسوی را به عنوان یکی از بزرگ‌ترین مشکلات آن دوره دانسته و معتقد است:
«در رده های مختلف عموماً یک مسئول حرف و دستور مافوق خود را قبول نداشت و
به آن عمل نمی کرد و بدین منظور کوشش داشت تا رییس مستقیم خود را دور
بزند. مثلاً رییس فلان دانشگاه به حرف وزیر علوم توجه نمی کرد و کوشش برآن
داشت تا از طریق تماس با نخست وزیر و پیوند با وی به اهدافش برسد. نخست
وزیر نیز گاه به نظرات رییس جمهور توجه کافی مبذول نمی داشت و از این طریق
ظاهراً موجبات دلگیری وی را فراهم می کرد و در چنین مواقعی به امام متوسل
می شد. در بقیه شئون ادارات نیز کم و بیش چنین شرایطی وجود داشت.»

این بار هم احمدی نژاد حامی حزبی ندارد

اصولگرایان سنتی پشت سر موسوی

به گزارش خبرگزاری
انتخاب به نقل از ایلنا، مرتضی تمدن که در اولین جبسه شورای اداری استان
تهران سخن می گفت با اشاره به انتخابات ریاست جمهوری آینده،گفت:اخبار
موثقی داریم که در آستانه انتخابات ریاست جمهوری به خاطر برهم زدن فضای
روانی جامعه و برای نا امن جلوه دادن انتخابات ،آگاهانه دست به ترورهای
ساختگی کاندیداها می زنند تا پروژه مظلوم نمایی را آغاز کنند.

به
اعتقاد همسر سخنگوی دولت نهم، موسوی قصد جمع‌کردن آرای زنان جامعه را
داشته است وگرنه جمله «بازشدن یا بازبودن میدان سیاست برای زنان و ...» چه
معنایی دارد؟ مگر تاکنون میدان و عرصه سیاسی برای زنان باز نبوده است؟

او همچنین ابراهیم نبوی را «محکوم ضدانقلاب»و  «پناهنده به بیگانگان» نامیده که  که یک جرمش در محاکمه «مشروب‌خواری» بود.